井底之外的成语故事是什么含义_井底之外的成语故事是什么含义呢

       大家好，今天我想和大家探讨一下关于井底之外的成语故事是什么含义的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

1.井底之蛙的成语意思是

2.成语故事《井底之蛙》

3.杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

4.经典成语故事井底之蛙简介

5.五年级四字成语寓言故事的意思

6.井底之蛙指的是什么意思

井底之蛙的成语意思是

       意思是比喻见识浅薄的人。

       井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

       意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

       《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       井底之蛙的故事：在一口浅井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐呀！”青蛙形容道：“我安静时泡在水里，开心时在泥浆里散步，多自由自在！”青蛙邀请海龟下去玩，可是海龟却只能伸进去一只脚。海龟摇了摇头，往后退了一步，跟青蛙讲起了大海的情形。“海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。”“无论水灾还是干旱，都影响不到海水，住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，再也没话可说了。

       井底之蛙的寓意：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

       造句：

       1. 人不能如井底之蛙一样没有远见。

       2. 一个没有经风雨，见世面的人，就似井底之蛙一样。

       3. 我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样坐井观天。

       4. 自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。

       5. 井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。

成语故事《井底之蛙》

       是的

       故事一

       一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

       故事二

       有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的就被井栏卡住了。海鳖只能退了回来，青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。[2]

       原文

       坎井之蛙谓东海之鳖曰①：“吾乐与②！出跳梁乎井干之上③，入休乎缺甃之崖④；赴水则接腋持颐⑤，蹶泥则没足灭跗⑥。还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也⑦！且夫擅一壑之水⑧，而跨跱埳井之乐⑨，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎⑩？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣（11）。于是逡巡而却（12），告之海曰：“夫千里之远不足以举其大（13），千仞之高不足以极其深（14）。禹之时，十年九潦（15），而水弗为加益（16）；汤之时，八年七旱，而崖不为加损（17）。夫不为顷久推移（18），不以多少进退者（19），此亦东海之大乐也！”于是埳井之蛙闻之，适适然惊（20），规规然自失也（21）。：《庄子》

       埳（kǎn）井：坍塌破废的浅井。埳，同“坎”，坑穴。

       与（yú）：表示感叹的句末语气词。

       跳梁：同“跳踉（liáng）”，腾跃。井干（hán）：井上的木栏。

       缺甃（zhòu）：残缺的井壁。崖：边。

       接腋（yè）持颐（yí）：指水的深度可以托浮住两腋和双颊。颐，面颊。

       蹶（（jué）：踩。没足灭跗（fū〕：指泥的深度可以埋没双脚。跗，脚背。

       虷（hán）：孑孓（jiéjué），蚊子的幼虫。莫吾能若：没有能够比得上我（的）。

       且夫：用在句首，表示更进一层，相当于“再说”。擅（shàn）：专有，独自据有。壑（hè）：水坑。

       跨跱（zhì）：蹦跳停立的动作。

       夫子：敬称，先生。奚（xī）：为什么。时：经常。

       絷（zhí）：卡住，拘住。

       逡（qūn）巡：从容退却的样子。却：后退。

       举：全，说全。

       仞（rèn）：古长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。

       潦（lào）：同“涝”，水灾。

       弗（fú）：不。益：增多。

       崖：岸边。损：减少。

       夫（fú）：句首语气词。顷久：时间长短。顷，顷刻。推移：（海水容量）变化。

       进退：（海水）增减。

       适适然：吃惊呆看的样子。

       规规然：渺小的样子。自失：意识到自己不行而若有所失的神态。

       蹶：踩

       译文

       在一口浅井里有一只青蛙.它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”

       海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边慢慢地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”

       浅井的青蛙听了这一番话，惶恐不安，两眼圆睁睁地好像失了神。深深感到自己的渺小。

杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

       在一个美丽树林旁边有一口井，井里的水很少，井底没有水的地方还长了草。在这里住着一只青蛙，他在井里生活的很自在，饿了就到草丛里捉虫子吃，渴了就到水里喝水。不过青蛙最喜欢的，还是躺在水里一边晒太阳，一边看天空中飞来飞去的小鸟，每当有小鸟飞下来喝水的时候，青蛙就会问小鸟：小鸟，你每天飞来飞去不累吗？小鸟说：每天在天空中飞翔，虽然很累，但是却能飞到更远更美丽的地方，这让我很快乐。这时候青蛙总会对小鸟说：你真的是太傻了，整天飞来飞去的累死了，哪里有我过的轻松自在。慢慢的，小鸟们都不愿意来井里喝水了，可是青蛙还是会嘲笑他们：你们都是大傻瓜，一点也不会享受生活

        一天，青蛙正在草丛里打盹，浑身被太阳晒的暖融融的，忽然感觉到太阳被遮住了，青蛙抬起头来看，只见一个大海龟趴在井口，海龟对青蛙说：青蛙老弟，你怎么在井里呀，为什么不出来呢？青蛙回到：我在这里饿了有虫子吃，累了随便找个地方都可以睡觉，还不用担心有危险，你要不要来井里试试呢？大海龟想到自己从大海到这里，一路上遇到的那些危险，很心动，很想到井里和青蛙一起生活，可是他刚抬起脚，就犹豫了，海龟对青蛙说：虽然井里很好，可是我还要去旅行，我还想去更多的地方，见识更多的事物。青蛙嘲笑海龟：外面还能比我这井里好吗？海龟就问青蛙：那你见过大海吗？青蛙一脸茫然：大海是什么东西，里面有水吗？海龟说：大海很大很大，一眼看不到边，里面全都是水，海里还有很多五彩斑斓的鱼和漂亮的珊瑚。青蛙听着海龟讲述着大海，还有他这一路走来见到的新奇事物，青蛙非常心动，这时他才知道，原来自己一直都错了，井外面的世界是这么的多姿多彩，他非常向往，于是青蛙对海龟说：海龟大哥，我能和一起去旅行吗？海龟同意了：好呀，那你上来吧。青蛙费尽力气，终于在海龟的帮助下从井底爬了上来，当他看到外面的世界时，青蛙感叹道：原来外面的世界真的和小鸟说的一样美，以前我还总是嘲笑他，看来我真的是错了。

        这个故事告诉我们，我们要多学习，多实践，不要像井底之蛙一样没有见识。

经典成语故事井底之蛙简介

       杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?

       是。

       以上都是成语。每一个成语后面都有一个故事。但成语故事不都是寓言故事。

       不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。所以三个成语都演绎成可以寓言故事。

       成语故事和寓言的区别

        成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

       　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

       　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

       　说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

       寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。惩恶扬善，多充满智慧哲理。

       寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。

       "寓言"一词，最早见于《庄子?寓言》篇："寓言十九，藉外论之"，与〈天下篇〉"以重言为真，以寓言为广"。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。

       　1. 有所寄托的话。　《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 陆德明释文：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。”

       2. 指托辞以寓意。　宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。”

       3. 文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。

       特点

       1.鲜明的教育性　2.强烈的讽刺性　3.故事情节的虚构性　4.语言精炼，极富表现力　5.一般篇幅短小，结构紧凑　6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法　意思：有所隐含的语言。

       文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示。

       中国寓言故事

       寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

       　中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

       　中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

       世界寓言故事

       世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.

       寓言的特点 1.语言凝练，结构简单却极富表现力。　2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。　3.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。　4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法

       1.国内。

       寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

       中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

       　中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

       　有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。

       　现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。

        2.国外

       　世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。

       来源

       寓言可以分为三类来源：

       　寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》

       　历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》

       　神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨

       关于寓言的比较

       童话和寓言的异同

        一、相同点　童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。

       　二、不同点

       　1.篇幅大小　童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。　2.写作对象　童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。　3.表现重点　寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。　4.情节结构　寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。　5.幻想法则　童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

       　成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

       　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

       　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

       　说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

       　比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

       　寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

       　成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

       　古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄

       　感受生活的智慧和想象的魅力　——读《伊索寓言》有感

       寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

       　《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。

       　《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。

       　《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！　--著名学者 钱钟书

       　读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。　--著名作家 张远山

       《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如"龟兔赛跑"、"狼来了"，等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。

       伊索的《伊索寓言》

       　在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。

       　寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。

       　作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

       　《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

       　随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。

       如何写寓言

       1.通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。

       　什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。　

        我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

       　寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

       　2.怎样才能写好一则寓言。

       首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

       　没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

       　其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

       　寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

       小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

       钱钟书的作品《读》

       美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。

       　《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。

       　这是一篇别具一格的读后感。《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。

       　作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。目前此文已被选入高中语文教材。

       四大寓言家

       伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛

五年级四字成语寓言故事的意思

       井底之蛙的解释

       　拼音： jǐng dǐ zhī wā

       　典故出处： 《庄子?秋水》：?井蛙不可以语于海者，拘于虚也。?

       　解释意思：原指并底下的青蛙，只能看到井口那么大的一块天。 后多用来讽刺那些妄自尊大，见识短浅的人。

        井底之蛙的成语故事

       　有一只青蛙，从出生之日起就一直生活在并中。因为从没有跳出过并外，它只知道井底这一小块地方。除此之外，只能看见井口上方还有一块小小的天空，根本不知道井外还有一个浩大的世界。

       　一天,一只从东海来的海鳖偶然经过这里，它从并口上往下看。这时，井底的井蛙发现了大鳖，便向它夸耀道：?快下来吧，你瞧我这里多好啊!我可以自由自在地跳跃,可以随意地坐在井壁的坎儿里;要游水，水很充足，可以浸没我的腿，浸到下巴处;要散步,也可以在软软的烂泥上舒服地踱来踱去。你看，谁也不及我! 我逍遥自在快乐极了!你快下来参观参观我这一汪大水吧!?

       　海鳖听了，倒真想下去看看,可是它的左腿还没有跨进去,右 腿的膝盖已经卡在井口上了。海鳖连忙退了回去,对井蛙说：?井蛙朋友，我想你没见过大海吧?海之大，何止千万里;海之深，何止千万丈。陆地上就是发再大的水,海水也涨不多少;陆地上大旱几年,海水也丝毫不会变浅。我看住在大海里，才真正的逍遥快乐。?

       　可是,大鳖没有想到，并蛙根本没见过大海，和蛙谈海，只能被井蛙认为是在说谎，怎么能谈到一起呢?

        井底之蛙的造句

       　1) 他真像只井底之蛙，不仅见识少，还嘲笑别人。

       　2) 做井底之蛙只会贻笑大方，多多望洋兴叹才会提升自己。

       　3) 积极进取是我们的优良传统，不要安于现状，目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

       　4) 井底之蛙不知井外天地之大，就推销井底的好处，真是孤陋寡闻，野人献曝。

       　5) 凡是妄自尊大的人，都有点像井底之蛙，见解虽弱，却自以为是。

       　6) 人家说自卑的人容易夸大，井底之蛙亦乎如此。

       　7) 稍有一点成就就自命不凡起来的人，往往会被讥为井底之蛙。

       　8) 人要放开视野，不能做井底之蛙。

       　9) 井底之蛙：老师对我们说要读万卷书，行万里路，不要做井底之蛙。

       　10) 你觉得这个就已经很好了的话那就只能证明你真是一个井底之蛙。

       　11) 每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。

       　12) 电视让我们不会成为井底之蛙，而做到秀才不出门，能知天下事。

       　13) 我们要多学习，多实践，不要像井底之蛙一样目光短浅，没什么见识。

       　14) 我都听不懂他们谈论的内容，颇有井底之蛙的感慨。

       　15) 如果你是一只井底之蛙,那么你就不会见到外面的世界、飞黄腾达,所以只能注定一生一贫如洗.

       　16) 井底之蛙：我们不要做井底之蛙这样的人。

       　17) 他就像井底之蛙一样，自以为是的提出一些观点，硬要别人接受。

       　18) 只有博览群书,认真学习和掌握科学知识,才不会被人讥笑为井底之蛙。

       　19) 井底之蛙也自称博古通今，真是贻笑大方。

       　20) 现在有些人，不懂知识，像井底之蛙一样，却还要装样子吹牛皮，说大话。

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井底之蛙指的是什么意思

       1、井底之蛙：比喻见识狭窄的人。

       2、守株待兔：比喻墨守成规，追求侥幸，不思进取。

       3、狐假虎威：比喻借助别人的威势欺压他人。

       4、画蛇添足：比喻多此一举，反而坏事。

       5、掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，不听别人的忠告。

       6、画龙点睛：比喻在关键的地方加上一两点，使整体更加生动有力。

       7、亡羊补牢：比喻及时补救过失或错误，防止进一步恶化。

       8、塞翁失马：比喻坏事可能会变成好事。

       9、叶公好龙：比喻表面爱好某种事物，但实际上并不真正理解或者喜欢它。

       10、画饼充饥：比喻做一些不切实际的事情，不能解决实际问题。

       11、画蛇添足：比喻做无用功，多此一举。比喻多此一举,弄巧成拙。也作“画蛇著足”。

       12、掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，不听别人的忠告。

       13、井底之蛙：比喻见识狭窄的人。最早出自战国中期思想家庄子所作的《庄子·秋水》。该成语指井底的青蛙认为天只有井口那么大，比喻那些见识短浅的人。在句中用作主语、宾语、定语；含贬义。

       14、守株待兔：比喻墨守成规，追求侥幸，不思进取。最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

       15、狐假虎威：比喻借助别人的威势欺压他人。

       井底之蛙拼音：jǐng dǐ zhī wā近义词：一孔之见、坐井观天反义词：见多识广用法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。出处：先秦·庄周《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”例子：～，所见不大；萤火之光，其亮不远。（明·许仲琳《封神演义》第二十五回）谒后语： 谜语： 成语故事：　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

       好了，关于“井底之外的成语故事是什么含义”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“井底之外的成语故事是什么含义”，并从我的解答中获得一些启示。