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写出两个寓言成语_写出两个寓言成语有哪些

ysladmin 2024-06-08 人已围观

简介写出两个寓言成语_写出两个寓言成语有哪些       随着科技的发展,写出两个寓言成语的今日更新也在不断地推陈出新。今天,我将为大家详细介绍它的今日更新,让我们一起了解它的最新技术

写出两个寓言成语_写出两个寓言成语有哪些

       随着科技的发展,写出两个寓言成语的今日更新也在不断地推陈出新。今天,我将为大家详细介绍它的今日更新,让我们一起了解它的最新技术。

1.来自寓言的四字成语有哪些?

2.两个源於寓言故事的成语

3.十个寓言故事的成语,并解释其意。

4.写2个来自寓言故事的成语?

5.成语寓言(两个)

6.寓言故事的成语

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来自寓言的四字成语有哪些?

       来自寓言故事的四字成语有:狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。

扩展资料

       词语解释:

       1、狐假虎威:假:借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

       战国时期《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之;得狐。狐曰:‘子无敢食我也;天帝使我长百兽……子随我后;观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然;故遂与之行。兽见之皆走;虎不知兽畏己而走也;以为畏狐也。”

       白话翻译:

       荆宣王问群臣说:“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤,果真是这样吗?”群臣没有能回答上来的。 江一回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸,狐狸对老虎说:‘你不该吃我,上天派我做百兽的首领,如果你吃掉我,就违背了上天的命令。

       你如果不相信我说的话,我在前面走,你跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,于是就和狐狸同行,群兽见了老虎,都纷纷逃跑,老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的,却以为是害怕狐狸。

       现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭奚恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

       2、叶公好龙:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。?

       西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》:“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”

       白话翻译:叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。

       叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

       3、画蛇添足:比喻做多余的事,反而弄巧成拙。?

       汉·刘向《战国策·齐策》:“楚有祠者;赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足;一人饮之有余;请画地为蛇;先成者饮酒。’一人蛇先成;引酒且饮之;乃左手持卮;右手画蛇;曰:‘吾能为之不足。’未成;一人之蛇成;夺其卮曰:‘蛇固无足;子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者;终无其酒。”

       白话翻译:楚国有个搞祭祀活动的人,祭祀完了以后,拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不足够,一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒。”

       有一个人先把蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够给它画脚。”没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢过去说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画脚呢!”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人,最终失去了酒。

两个源於寓言故事的成语

       寓言的成语如下:

       井底之蛙、狐假虎威、买模还珠、愚公移山、叶公好龙、守株待兔、郑人买履、鹃蚌相争、画蛇添足、亡羊补牢、黔驴技穷、南辕北辙、掩耳盗铃、杞人忧天、滥等充数、坐井观天。

资料扩展:

       寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。

       在中国,寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。

       然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中,读者意识到故事的小说性质,因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。

       关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的,尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴,那它们就只能属于寓言的范畴了。

       比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言,它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的,从而指出真正的道的所在。

       同理,《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言,讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。

       对一个富于攻击性的儒者来说,道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时,“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”

       如果一个故事既不能合理地读成历史,也不能读成寓言,它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运,因为它们不能在官方文化符码中得到理解。

十个寓言故事的成语,并解释其意。

       叶公好龙;

       守株待兔;

       杯弓蛇影;

       假道伐虢;

       唇亡齿寒;

       病入膏肓;

       李代桃僵;

       刻舟求剑;

       叶公好龙;

       叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

       守株待兔;

       宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

       狐假虎威;

       荆宣王问群臣说:“我听说中原地区的诸侯都惧怕楚国的昭奚恤,果真是这样吗?”群臣没有能回答上来的。 江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸,狐狸对老虎说:‘你不该吃我,上天派我做百兽的首领,如果你吃掉我,就违背了上天的命令。你如果不相信我说的话,我在前面走,你跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,于是就和狐狸同行,群兽见了老虎,都纷纷逃跑,老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的,却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭奚恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

       杯弓蛇影;

       关于这个故事,有两种说法,一种说法是:有一年夏天,县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣饮酒。酒席设在厅堂里,北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以为是一条蛇在酒杯中蠕动,顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司,又是特地请他来饮酒的,不敢不饮,所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时,他借故推却,起身告辞走了。

       回到家里,杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒,又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动,觉得胸腹部疼痛异常,难以忍受,吃饭、喝水都非常困难。家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药,病情还是不见好转。

       过了几天,应郴有事到杜宣家中,问他怎么会闹病的。杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句,就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

       突然,北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取来一杯酒,也放在原来的位置上。结果发现,酒杯中有弓的影子,不细细观看,确实像是一条蛇在蠕动。

       应郴马上命人用马车把杜宣接来,让他坐在原位上,叫他仔细观看酒杯里的影子,并说:“你说的杯中的蛇,不过是墙上那张弓的倒影罢了,没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”杜宣弄清原委后,疑虑立即消失,病也很快痊愈了。[2]

       还有这么一说:晋朝有一个叫乐广的人,非常喜欢结交朋友,并经常请朋友到家里喝酒聊天。一天,乐广做了一桌子的好菜,宴请宾客,大厅中觥筹交错,异常热闹,大家猜拳行令,饮酒作乐。

       一位客人正举杯痛饮,无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇,但碍于众多客人的情面,他硬着头皮把酒喝下。后来,他这位朋友没有说明原因就告辞离开了。这让乐广感到很纳闷:他为什么突然不喝酒就走了呢?

       过了好几天,乐广一直没有见到这位朋友。乐广很想念他,于是就亲自登门去看他。谁知这位朋友已经病了好几天了,而且病得很厉害。乐广奇怪地问:“前几天喝酒的时候,你不是还好好的,怎么一下子就病得这么厉害了呢?”

       刚开始这位朋友支支吾吾什么也不说,后来在乐广的再三追问下,这位朋友才说出实情:“那天你盛情招待我,本来大家喝得很高兴。我喝了几杯以后,突然发现我的酒杯里有一条蛇,而且还慢慢地蠕动。我当时感到很害怕,也觉得很恶心。但你的盛情难却,所以我勉强喝了那杯酒,然后就离开了。回到家里以后,我感到全身都不舒服,总觉得肚子里有一条小蛇。就这样,我一病不起了。”

       乐广得知他的病情后,思前想后,终于记起他家墙上挂有一张弯弓,他猜测这位朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影,于是,他再次把客人请到家中,邀朋友举杯,那人刚举起杯子,墙上弯弓的影子又映入杯中,宛如一条游动的小蛇,他惊得目瞪口呆,这时,乐广指着墙上挂着的弓,说:“都是它在作怪,杯中的蛇是这张弓的影子!”随后,乐广把弓从墙上取下来,杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟,他开心地说:“噢,原来是这样啊,杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子!”他的这位朋友疑窦顿开,压在心上的石头被搬掉,病也随之而愈。[3]

       不管是哪种说法,都意在告诉人们这么一个道理,说明人在很多时候都是疑神疑鬼,自相惊扰的,而由这种怀疑和恐惧所引起的疾病,可以用“深思”的方法来解除其恐惧紧张的心理状态,从而使疾病消除,恢复健康。

写2个来自寓言故事的成语?

       1、惊弓之鸟

       拼音:jīng gōng zhī niǎo

       释义:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

       出处:《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

       2、鹬蚌相争?

       拼音:yù bàng xiāng zhēng

       释义:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

       出处:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       3、井底之蛙?

       拼音:jǐng dǐ zhī wā

       释义:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

       4、杞人忧天

       拼音:qǐ rén yōu tiān

       释义:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

       出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”

       5、丧家之犬

       拼音:sàng jiā zhī quǎn

       释义:无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

       出处:《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”

       列句:

       ①主犯被擒,小喽罗们四散奔逃,惶惶如丧家之犬。

       ②他们就象一只摇尾乞怜的丧家之犬。

       6. 画蛇添足?

       拼音:huà shé tiān zú

       释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

       出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。

       列句:

       ①多写上这一句,不但没增强表现力,反而成了画蛇添足。

       ②假期里爸爸问我画蛇添足是什么意思,我想了半天都想不出来。

       7、指鹿为马?

       拼音:zhǐ lù wéi mǎ

       释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

       出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

       列句:

       ①所谓指鹿为马,今日是处处一现实。

       ②你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。

       8、狐假虎威?

       拼音:hú jiǎ hǔ wēi

       释义:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

       出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

       列句:

       ①伪军狐假虎威,跟日本侵略者一起对我冀中根据地进行"扫荡"。

       ②像他那种狐假虎威、不学无术的人,最让人瞧不起。

       9、班门弄斧?

       拼音:bān mén nòng fǔ

       释义:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

       出处:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

       列句:

       ①今天在各位名家面前谈创作,我真是班门弄斧了。

       ②就凭你这点本事,就敢在专家面前班门弄斧,真是可笑。

       10、掩耳盗铃

       拼音:yǎn ěr dào líng

       释义:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

       列句:

       ①青蛙以迅雷不及掩耳盗铃之势,大吼一声跳起,把虫子捉住了。

       ②偶今天以迅雷不及掩耳盗铃之势如破竹般杀到公司。

成语寓言(两个)

       · 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

       · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

       · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

       · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

       · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

       · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

       · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

       · 不入虎穴,不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠

       · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

       · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异

       · 不学无术 · 不入虎穴,不得虎子 · 不远千里 · 不因人热

       · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头

       · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜

       · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪

       · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命

       · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙

       · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量

       · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用

       · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷

       · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公

       · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈

       · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动

       · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪

       · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳

       · 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐

       · 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所

       · 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下

       · 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生

       · 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

       · 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

       · 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

       · 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

       · 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

       · 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

       · 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

       · 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁

       · 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心

       · 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功

       · 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解

       · 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数

       · 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸

       · 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻

       · 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

       · 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

       · 穷兵黩武 · 宁为玉碎,不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙

       · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已

       · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发

       · 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺

       · 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻

       · 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河

       · 日不暇给 · 人非圣贤,孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼

       · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡

       · 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危

       · 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水

       · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日

       · 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

       · 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下

       · 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气

       · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌

       · 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热

       · 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马

       · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔

       · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾

       · 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义

       · 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足

       · 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱

       · 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥

       · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

       · 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主

       · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章

       · 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡

       · 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫

       · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患

       · 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱

       · 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

       · 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实

       · 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气

       · 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春

       · 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔

       · 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰

       · 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通

       · 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里

       · 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法

       · 一事无成 · 一网打尽 · 义无反顾 · 一问三不知

       · 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水

       · 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

       · 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横跋扈

寓言故事的成语

       博而不精

       “博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深。

       这个成语来源于《后汉书.马融传》,贾君精而不博,郑君博而不精,即精即博,吾何加焉?

       东汉著名的经学家郑兴,以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众,十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来,郑众还学习了《周易》,《毛诗》,《周礼》等经学著作,使他学识渊博,几乎无所不晓,在上层社会很有名气。

       郑众当官后,在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作,并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来,终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后,和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名,都受到学者们的好评。当时,最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》,使古文经学达到成熟的境地,因此,弟子多达千人。马融除了为经书作注外,又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上,挂上纱帐,前面让学生坐着听课,后面列一班女乐演奏音乐,很有特点。

       马融研究了《左传》后,也准备注一部《左氏春秋》,他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说:“贾逵的注本精深而不广博,郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博,那我怎能超过他们?”马融觉得,这两个注本各有各的长处,合起来就弥补了各自的不足之处,便决定不再给《左氏春秋》作注了。

       百感交集

       “百感交集”这则成语的意思是无数感触交融汇集在一起,形容心情复杂,感慨无比。交:一齐,同时。

       这个成语来源于《世说新语.言语》,卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:“见此芒芒,不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能遣此!”

       卫jiè(王介,win98系统无此字),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人,晋怀帝时任太子洗马(太子的侍从官)。他精读《易经》、《老子》,说话常常是非常深刻的。

       西晋时期,统治集团内部矛盾重重。持续十六年之久的“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元309年),匈奴军队两次长驱直入,一直打到西晋都城洛阳,但都被西晋军队击退。

       面对动荡不安的时局,卫jiè决心把家迁往南方。他的哥哥卫zǎo在朝廷担任官职,母亲不忍心和卫zǎo分离,卫jiè劝她要以家庭大计为重,终于说服母亲同意南迁。永嘉四年,卫jiè告别哥哥,离开洛阳,带着母亲和妻子一起南下。

       卫jiè一向体弱多病,一路上步途跋涉,餐风饮露,经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候,他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说:“见到这白茫茫的江水,心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人,又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”

       由于社会动荡,卫jiè南迁也没有能够安居乐业。过江不久,妻子不幸亡故。他辗转到达建康(今江苏南京),于永嘉六年(公元312年)病逝,年仅二十七岁。

        寓言故事用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。下面是我为你整理了有关于寓言故事的成语,希望能帮助到您。

 寓言故事的成语1

        痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑

        滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟

        对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔

        掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争

        黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天

        狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥

        自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影

        螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心

        无价之宝 曲高和寡 自作聪明

        囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生

        患得患失 庸人自扰 随声附和

        嗟来之食 塞翁失马

 寓言故事的成语2

        楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

        楚国经过周密谋划,先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

        不料,澭河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。

        先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。

        情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。

 寓言故事的成语3

        田野里,大片大片的庄稼沐浴着阳光雨露,茁壮成长,一派勃勃生机。也许你看不出庄稼每天都在长,但它却是实实在在地长高了起来。

        有一个宋国人靠种庄稼为生,天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候,没个遮拦,宋国人头上豆大的汗珠直往下掉,浑身的衣衫被汗浸得透湿,但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候,也没有地方可躲避,宋国人只好冒着雨在田间犁地,雨打得他抬不起头来,和着汗一起往下淌。

        就这样日复一日,每当劳动了一天,宋国人回到家以后,便累得一动也不想动,连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是,他天天扛着锄头去田里累死累活,但是不解人意的庄稼,似乎一点也没有长高,真让人着急。

        这一天,宋国人耕了很久的地,坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地,不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说:“庄稼呀,你们知道我每天种地有多辛苦吗?为什么你们一点都不体谅我,快快长高呢?快长高、快长高……”他一边念叨,一边顺手去拔身上衣服的一根线头,线头没拔断,却出来了一大截。宋国人望着线头出神,突然,他的脑子里蹦出一个主意:“对呀,我原来怎么没想到,就这么办!”宋国人顿时来劲了,一跃而起开始忙碌……

        太阳落山了,宋国人的妻子早已做好了饭菜,坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了,会不会出了什么事?”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了,宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说:“今天可把我累坏了!我把每一根庄稼都拔出来了一些,它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么?你……”宋国人的妻子大吃一惊,她连话也顾不上说完,就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了,庄稼已经全都枯死了。

        自然界万物的生长,都是有自己的客观规律的,人无力强行改变这些规律,只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理,急功近利,急于求成,一心只想让庄稼按自己的意愿快长高,结果落得一个相反的下场。

 寓言故事的成语4

        封疆官吏出任长梧的地方官。不日,他碰到孔子的学生子牢。三句话不离本行,他与子牢探讨治理地方、管理长梧的方法。

        古时封建官吏被百姓尊称为封人。封人和子牢谈得很投机。他讲到自己的治理经验,认为处理政务绝不能鲁莽从事,管理百姓更不可简单粗暴。

        从治理之道又谈到种田之道。封人说自己曾种过庄稼。那时,耕地马马虎虎,无所用心,果实结出来稀稀拉拉;锄草粗心大意,锄断了苗根和枝叶,一年干下来,到了收获季节、收成无几。

        听了封人的讲叙后,子牢很关心地打听他以后的状况。

        封人吃一堑长一智,总结自己种田的教训,第二年便改变了粗枝大叶的态度。他告诉子牢,从此开始深耕细作,认真除草,细心护理庄稼,想不到当年获得好收成,一年下来丰衣足食。

        有了种田的失败和成功,封人悟出一条道理,做任何事都贵在认真。现在他出任地方官,便守住这条做人的'准则。子牢常常拿封人的事教育他人。

        一分耕耘,一分收获。种庄稼是这样,干其他任何事都是这样。

        只有认真负责,通过艰苦细致的劳动才能达到理想的效果。认真是做好任何事情的保证和前提。

 寓言故事的成语5

        从前,楚国有个老头以饲养猴子为生,楚国人都把他叫作狙(ju)公。每天早上,狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带着猴子们跳出去,采摘山里果树的果实。晚上,等猴子们回来了,狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实,他就可养活自己,而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场,狙公却坐享其成,不愿交出果实,狙公就对它们棍棒相加,一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活,可又怕狙公的棍棒,不敢违背狙公的命令。

        有一天,一只不懂事的小猴子突然问这群猴子:“山里果实累累,难道是狙公亲手所种吗?”大伙都说:“不是呀,谁都知道这些果树并没有什么人去栽种,都是天生的。”小猴子又问:“既然这样,我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完,猴子都已经恍然大悟。

        当天晚上,猴子们趁狙公睡熟之后,悄悄地打破栅栏,弄坏笼子。然后,它们拿上狙公积存的果实,手牵着手跑进了树林深处,从此再也不回去了。狙公一觉醒来,才发觉猴子们都跑光了,他赖以生存的手段没有了,只得待在家中活活地饿死了。

        这个故事告诉我们:做人要自食其力,如果自己不付出努力,企图依赖别人,或者靠剥削别人过活,最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。

 寓言故事的成语6

        从前,宋国有个农夫,家里很穷,一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动,从来不曾出过远门。他既不知道世上的富人过的是怎样的生活,也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。

        因为家里十分贫穷,这个农夫经常穿着乱麻编织的衣服,艰难地熬过严寒的冬天。好不容易春天来了。冰雪融化了,太阳温暖地照着大地,农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。

        有一天,天气格外晴朗,没有一丝风。农夫在田地里干了半晌,觉得有些劳累,便坐在田埂上休息晒太阳。暖融融的阳光照在农夫身上,他感到一种说不出的的温暖和舒服,简直像到了云里雾里一样,他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院,也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。

        可怜的农夫回过头对妻子说:“晒太阳的暖和,真是舒服极了,世上只怕还没有什么人知道这种好处。我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君,一定会得到一笔重赏。你看怎么样?”

        农夫的妻子觉得丈夫说的有道理,也同意去向国君敬献晒太阳的办法。于是夫妻俩抛下田间的农活回家,打算去献计领赏。可惜的是,这夫妻二人不但没有一件像样的衣服,甚至连出门进城的路怎么走都不知道。

        有些人被见识所局限,常常以为自己觉得了不起的事情,别人也都会认为了不起,其实他们自以为了不起的事,可能往往都是尽人皆知的微不足道的小事。

 寓言故事的成语7

        唐朝有一位诗人,名叫赵嘏(gu),诗才很高,他的“长笛一声人倚楼”的诗句,曾得到诗人杜牧的赞赏,因此人们称他为“赵倚楼”。当时还有一位诗人,名叫常建,他的诗写得也不错,但是他自己并不满意,而对于赵嘏的诗,却非常佩服。

        有一次,赵嘏到苏州去游览。常建正好在苏州,他高兴地说:“这是个好机会,一定要设法让赵嘏留下几句好诗来!”但是用什么方法呢?他想:灵岩寺是苏州的一大名胜,赵嘏既到苏州,必然要去灵岩寺,如果预先在寺中写下一句半首,说不定会引起赵嘏的诗兴。

        于是,常建就在灵岩寺的墙上写了两句诗。赵嘏果然来到灵岩寺游览,看到墙上的诗只有两句,便提笔在后面添了两句,成了完整的一首。常建的计策成功了,他用自己不太高明的两句诗,换来了赵嘏续成的精彩的整首诗!

        有人说,常建的这个方法,真可谓“抛砖引玉”了。

        后来,人们就用“抛砖引玉”这个成语,比喻自己先发表粗浅的见解或简陋的文字,目的在于引出别人的高论或佳作,是一种表示自谦的说法。

 寓言故事的成语8

        寓言故事成语:引狼入室

        有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着,就时刻提防着。几个月过去了,狼只是远远地跟着,并没有靠近羊群,更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来,牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处,不用再提防别的野兽了。再后来,他索性把狼当成了牧羊狗,叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好,心里想,人们都说狼最坏,我看不见得……

        有一天,牧羊人有事要进城去,就把羊群托狼看管,狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了,就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。

        牧羊人不了解狼的本性,才被狼的伪善欺骗了。成语“引狼入室”比喻把坏人引进内部。

        寓言故事成语:狼狈为奸

        传说从前有一只狼和一只狈一起来到牧民的羊圈外面准备偷羊吃,羊圈很高,它们跳不过去,于是想出一个办法,由狼站在狈的脖子上,狼用前脚去抓羊。这样狼伸出前爪狠狠地抓住一只羊拖出羊圈与狈一起享用美餐一顿。

        寓言故事成语:狼子野心

        春秋时期,楚国若敖家族子文、子良兄弟均做了官。司马子良生了一个很凶猛的儿子斗越椒,令尹子文不喜欢这个侄子,认为他有狼子野心。后来斗越椒做了司马,他杀死堂兄子扬,继任令尹,暗中扩军反叛,被楚王打败,灭了若敖全族。

 寓言故事的成语9

        痴人说梦

        从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香,庙里的小和尚问他何姓及来自何国,外国和尚不懂他的话,跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹,搞得大家啼笑皆非。

        原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

 寓言故事的成语10

        患得患失

        春秋时期,孔子经常与学生讨论为人的问题,他说:可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事,当他没得到权势或好处时,他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时,却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心,处处为个人打算,什么坏事都能干得出来。

        患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

 寓言故事的成语11

        对牛弹琴

        古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。”

        讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

 寓言故事的成语12

        不可救药

        不可救药周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

       好了,今天关于“写出两个寓言成语”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“写出两个寓言成语”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。